因果如是
释迦牟尼佛的往世,曾出生于某村庄,当他还是小孩子的时候,村里有一个大水塘,塘里很多鱼,村人经常打鱼来吃,后来村人起贪心,一次把塘里的鱼全打了上来,其中有一条很大的鱼王,佛前身的那个小孩子生来不吃肉,因为好玩,拿棍子敲了鱼头三下。
后来,死去的这些鱼成了另一个国家的人,对小村庄——这时也是一个国家了——进行屠城,佛的一个神通很厉害的弟子于心不忍,用钵收起五百人藏起来加以保护,等屠城完放出时全变成了血水。
这位弟子于是问佛是怎么回事,佛就告诉他,当时的小孩子就是佛,因为敲了鱼头三下,所以有头疼三下之报,现在被屠杀的人就是当年的村民,来屠城的人就是当年的鱼。因果相报,真是不虚。
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此一生吃鱼,下一世鱼变人人变鱼,人吃鱼鱼吃人,如此反复,无有穷尽。
因果相报,并非是同一事件的复制,佛敲鱼头三下,受报的时候,并非是被敲三下头,而是头疼三下。吃鱼,也并非自己一定变成鱼被吃,可能是得病,可能是遇到小人故意为难自己,也可能让自己事业受阻。因此,很多人感情不顺事业不顺时,只会怨天尤人,但从不反思自己曾种下的恶因。过往的不反思,当下的还在造,六道轮回,难有出期。
那因果是不是就这样一直循环就没个头吗?如果是这样,那吃鱼只管吃好了,因为因果,鱼是欠我的,就应当被吃。这样也对,你吃了鱼,鱼是还了债,但吃鱼,又种下了被吃的因,究竟不是好事。
佛受三下头疼之报,因为明了内中因果,因此虽受报,但心中不生嗔恨,乐受之,受了受了,接受了,这事也就了断了。因果循环,就此打住。
所以,因果也并非一定的,从某种程度上说,因果也是可以改变的。不吃鱼了,吃与被吃的因果循环就终止了。非但终止,因为不杀生吃鱼,对鱼而言,就是施恩于它了,那它就要报恩,来世就可能转生成自己的贵人,这就叫结善缘。
修行人不吃肉的原因也就在这里。
不但是吃肉的问题是这样,一切的事情都是如此,都不执着,都看破放下,这样就清净自在了,跳出三界,不受轮回。
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