如何妨小人？（大有卦问小人干扰怎么办）

上次几个朋友一起吃饭，其中一个朋友喝多了，临走的时候拉着我，说现在受小人迫害，可有什么解决的办法。一是因为他当时醉了，二是当时已经很晚我要赶车，三是，这个话题不是三言两语就说得清的，所以，赶紧溜了。

前两天，又一朋友，发微信说：“最近老是遇到小人，可否有化解之法？”我回说：“所谓小人，乃前世冤亲债主，乐受就是最好的化解之法。就象你借了人家钱现在来要，你说最好的方法是什么？” 她回说：“还他。” 我说：“凡事无不是因果，大修人尚不昧因果，何况我等？”

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她说：“我很难过现在，有办法度过此劫吗？我想知道如何自己度过此劫？” 我回说：“一，忏悔，二，念经回向给小人，三，有个解怨咒你搜下，可以试试。”

她请我给卜一卦，我告诉她：“卜卦不是卜吉凶，是可以看到眼下状况及解决之道。易经是另一种解决的方式。”她请我给卜一卦。我让她提供一组数字，她提供：71830172016。

我给她的解答如下： 以此数起卦，得火天大有，六爻动，动变而为雷天大壮。大有卦还是不错的，从卦名就可以看得出来。一句话，该得的都得了。但是，动爻是六爻，最上面的一爻，物极必反，太好了反而容易乐极生悲。动变之后变成大壮，大壮就是很壮的意思，就象人吃太胖就不太好了——这里我本想说，人怕出名猪怕壮，觉得不好，就委婉地说了。 大有卦上九曰：“自天佑之，吉无不利。”这是很不错的了，正所谓吉人自有天相。所以，应该说，眼下并没那么糟，可能是自己看得太严重了。当然，也并非说是一切都好。大有卦是四、五月卦，入夏之时，而所占之时为冬季，时间不对，所以，大有就打折扣了。 动为用，不动为体，体为乾金，用为离火，离火克乾金，受克，所以不太好。离动变而为木，木生火而克金，两物相克，所以有不和之相。然乾金势大，虽受克而无妨。 大有卦象曰：“君子以竭恶扬善，顺天休命。”君子参此卦义，宜竭止丑恶，发扬善美，顺应上天所赋与的美好使命。加之上九曰：“自天佑之，吉无不利。”所以，身正不怕影子斜，但行好事，莫问前程，上天自有安排。 只是要注意，凡事过犹不及，须防乐极生悲，做事当留三分余地，厚待于人，平常心对之，如此，当无大过。

（问者1月17号问，中间有两次告诉我，说那个人还在纠缠，我让她放宽心，说没事，两个月后，3月27日给我做了上面的反馈）

我们说要妨小人，可是，究竟什么是小人呢？ 小人之说，在《易经》中频繁出现。如：“内君子而外小人，君子道长，小人道消也。”到底什么是小人呢？须知，易经是建立在阴阳的基础之上的，所以，所谓的君子、大人，对应的就是阳，所谓的小人对应的就是阴。易经又是讲时间与方位的，所以，应时得位为大人，失时失位为小人，居于尊位为大人，居于卑位为小人，中正者为大人，不中不正为小人。总结来说，顺道者为大人，逆道者为小人。

就象起卦的这位朋友，有些话我是不好意思讲出来——我倒希望她能看到这些文字。从这个卦来看，大有卦，该得的都得了，很不错，然而，一是这个卦是夏季之卦，而所占之时为冬季，这就是不得时，二是，她所处的爻在最上面的六爻，物之所极，物极必反，所以不太好；三是，上面这个六爻，本来是阴位，阳居阴位不得位，且又不得中；四是，她是个女生，呈现的却是阳爻，意思就是太强势了——尽管她自己可能没意识到。因为这些原因，让人嫉妒羡慕恨就是很正常的事了。 西方有种理论，叫吸引力法则，用中国传统的叫法，是物以类聚，人以群分。而以佛家的话来讲，叫万法唯心所现，外在的一切都是自己内心的映照。不是为什么有小人，是自己招小人。

小人都是自己招来的。怎么招的呢？我曾研究过，小人在风水上，大概与两个方位有关系，东北与西南，东与西，如果这两对方位出问题了，就容易招小人。什么原理呢？东边对应的是仁，西边对应的是义，如果自己没有仁义，小人就会出现。东北对应的是谦，西南对应的是顺，如果自己在谦顺上面没做到，也同样会招小人。 有一个大修行人，虚云老和尚，在他115岁的时候，三次被人暴打，难道说，他修行不好吗？也不是。我们讲命运，命是前世带来的，运是自己运作的，佛家讲因果，是三世因果。象老和尚这种情况，就属于是前世的因果。莫说是老和尚，就是释迦牟尼，成佛之后，因为往世曾敲鱼头三下而获三天头痛之报。所以，谁也逃不掉因果定律。我们遇到的所谓的小人，或是往世，或是今世，我们曾欠人家，如今讨债来了，如此而已。

回过头来，怎么妨小人？不是妨小人的问题，是妨自心的问题。孔子说：“君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎。居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎。……言行，君子之所以动天地，可不慎乎。”言者，心之声也。众生畏果，菩萨畏因，什么因？自己的念头，起心动念，善恶即生，所以佛教的宗旨就是自净其意。 妨小人，就是妨自己的念，念念皆善，小人自然远去，怨恨即起，小人已至。所以，但行好事，莫问前程，上天自有安排。用《易经》里的原话就是“自天佑之，吉无不利”。前提则是“君子以竭恶扬善，顺天休命。”竭恶，就是什么恶都不要做，扬善，就是只要是好的就去做，“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”。顺天，就是相信因果，听老天的安排，休命，休是美好的意思，就是完成自己美好的使命。

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哪来的阴？哪来的阳？哪来的大人？哪来的小人？无非人的分别执着，须知，万物一太极，阴阳消长，互相转化。所谓的小人，如地上的石头，你可以看作是绊脚石，也可以看作是垫脚石，每一个遇到的人，都是度化自己的佛，心佛众生，三无差别，心中有佛，即所见皆佛。