物极必反，平常是道

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

将欲歙之，必固张之。歙，xī，收敛，吸进。固在这里，是坚决地、坚定的意思。想要收，就应该先放。这个道理不难理解吧，就象杯子，想要装进新的水，就要把之前的水倒掉。这句话，其实就是我们常讲的空杯思想。

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将欲弱之，必固强之。想要削弱一个人，就应该先使他强大。关于这一点，赌博的人运用得最好。他们想要骗谁的钱，就设个局，让你赌，头几局一定会让你赢，你一赢就开心了，贪心也就大了，就拼命下注，结果就上当了。上帝想让谁灭亡，就先让谁疯狂。骄兵必败，诸葛亮刚出山时，屡次使用这个方法，故意示弱，让魏延、刘备出战，只许败不许胜，麻痹魏军，结果大获全胜。

将欲废之，必固兴之。这个与上一条很相近。东吴袁绍听从周瑜的建议，使用美人计，把袁绍妹妹许给刘备，把刘备骗到东吴，美人，财宝，王宫，要不是孔明设计救出刘备，刘备就上当了。捧得越高，就摔得越重。所以，真正的敌人不是损自己的人，而是捧自己的人。

将欲取之，必固与之。这个道理也很浅显，人为财死，鸟为食亡。舍不得孩子套不住狼。黄忠的苦肉计就是基于这个道理。现在的商家大搞促销活动，也是因为深谙此道之故。

是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

微明，就是精微玄妙之处，就是佛家所说的智慧。什么是智？智是分辨细微差别的能力；什么是慧？慧是于细微差别中进行抉择的能力。微明就是智慧，就是于细微之间进行抉择。象上面讲到的这些，一般人分辨不出来，也更无法抉择，但那些有智慧的人就可以决断。

柔弱胜刚强，水滴石穿，牙齿坏了舌头还在，就是这个道理。鱼不能离开水，离开水就活不成。西方有个安泰效应，古希腊神话中有一个大力神叫安泰，他是海神波塞冬与地神盖娅的儿子，他力大无比，百战百胜。但他有一个致命的弱点，那就是他一旦离开大地，离开母亲的滋养，就失去了一切力量，他的对手刺探了这个秘密，设计让他离开大地，把他高高举起，在空中把他杀了。老子在这里提到“鱼不可脱于渊”，意思是，人得知己知彼，特别是要知己，知道自己什么能什么不能，知道自己的优点与短处，这样才可以保全自己。

国之利器不可以示人。利器有两个意思，一个是财宝，一个是能威胁到别人的能力。有钱不要显富，有能力也不要恃强凌弱，强梁者不得好死，好象项羽就犯这个毛病。还有那个秦始皇。

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多次提到，老子的《道德经》是从《易经》中来的，《易经》是中华文化的总源头。如果对《易经》有所了解，老子的这段话理解起来就很容易了。这段话里，歙与张，弱与强，废与兴，夺与与，都是一正一反，《易经》最讲究的就是阴阳，两两相对，而阴阳是互为消长的，阴盛阳衰，物极必反。凡事都不要走极端，这样就知道《中庸》是怎么来的了，中者平也，庸者常也，中庸就是走平常道，即佛家所说平常心是道。中华民族是尚中的民族，所以叫中国。