西边的风水问题，为什么要用“义”字来对治？

首先看下這個“義”字。義字，從羊從我。

“我”字，從手從戈，那個“手”是後來演化出來的，最早是晃動符號。我字，就是古代戰場上，戰士們一邊舞動戈（武器）一邊吶喊“哦哦”，“哦”字承繼了“我”字的本義。後來，把這種應聲指向到答應的那個人。晚上有人敲門，你問誰呀，通常的回答都是“我”。

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在佛教裡面，“我”是一種分別執著，是一種執念。因為這種分別執著，才有了矛盾對立，才有了爭執殺伐。所有的戰爭都是因為這個“我”而起的。

義字從羊從我，羊是最溫順的動物，同時，羊有三德，《春秋繁露》载“羊有三德”：一、羊有角而不任，设备而不用，类好仁者；二是执之不鸣，杀之不啼，类死义者；三是羔食于母，跪而受之，类知礼者。所以，義字，就是“我”應該象“羊”那樣具有三德，具有這三德就是義。

三國時桃園三結義，劉、關、張三人把這個“義”字演義得活靈活現。

風水中，西邊對應的卦為兌卦，兌卦五行為金，兌對應的卦象為兵戈、器械，主殺伐，主口舌是非，主紛爭。所以，西邊風水有問題，就是好與人爭論，看誰都不順，火氣盛，見誰都想懟誰。西邊風水有問題，主意外之傷，情緒上愛氣惱，身體上容易得肺與大腸方面的疾病。

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所以，西邊風水有問題，就以“義”對治。所謂的義，就是具羊之三德：不爭，布施，明禮。不管遇到什麼事，都這樣要求自己，這樣，既便西邊風水有問題，也可以化解。等自己這個“義”字真的做到了，西邊的風水問題自然而然就解決了。