道教法师告诫你,这几个阴气之地千万别去!
在风水里面,有阳地、阴地一说,人若是在阳地里,就比较愉悦舒畅,身体也不会感到不适;人若是处于阴地中,则会心情比较压抑,甚至本身体质阴弱者会染上某些脏东西,回来后生病一场。
这也是有些人为什么去了某些地方就会感到压抑不适,最后回来发烧生病几天,其实就是出于阴气重或者煞气重的地方。
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在中国古代到现在,道教记载的都要哪些地方是不适合久留或者不建议去的呢?
一
俗语有讲蛇多非人地,意思就是蛇多的地方,人去了也活不了。而道教里面会把龟蛇并称,比如真武大帝,龟蛇即是真武大帝的神将,这里的龟蛇也是一个两仪太极,其中龟属阳,蛇属阴。一般情况下,蛇多的地方都阴气较重,就好比如在养蛇场里,其实人去了都会感觉到阴森恐怖。
一个人如果不是从小就习惯在阴气重的地方话,而像常人般突然来到阴气重的地方,就会由于体质阴阳不和,身体会开始感到不适,并且随之会出现一些疾病。假设本身是体质较阴的人,碰到这样的情况,就会大病一场。可见,人本来就不适合居住在阴气重的地方,试想如果周围都是蛇,都是蜘蛛的地方,谁会住的舒适呢?
二
俗语讲“山中荒村不能停,山中白水不能践”这里的荒村,指的是古代发生瘟疫或重大灾难,整个村都死绝的绝户村。如果外出旅游,或喜欢野外探险的朋友,在山中看到了这样的地方,而毫不防备的住进去。
偏阴性体质的人就会梦魇,假设与梦中人影交谈(一般都是冤魂),就会很容易发生一些问题,如被阴气缠身,精神不振,少部分会变成精神病,一般都是疾病缠身的多。山中的白水,其实就是山里面的瀑布急流,表面上水浅,其实冲力极强,一不小心就有可能被冲走,这个有过野外求生的人都懂。
三
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在爬山当中,如果感觉突然间大家都感觉到温度变化极快,忽然变冷或变热。大都数人遇到这样的情况都会惊奇疑惑,就没继续前进了。其实,这个时候必须赶快离开!某些山区地形会因为地势海拔原因,出现这种情况。
但一般普通山地,如果遇到这种情况,那就要赶紧离开,这在民间亦或道教中称为有灵体接近或能量体接近你,而你本身产生了这样的反应(人体本身是奇怪的构造,先天性的会出现一些信息反馈),那就要赶紧离开了!但你要谨记,走路讲究稳步快走,如果你慌了而跑,接近你的不干净东西可能会一直跟着你。这和你突然在一只靠近你土狗面前快步,狗必然会奋起追你的原理类似。
四
俗语讲“荒山流火早添柴,火大看地才能清”,此是流传于秦岭巴山一带。大意指的是,如果在无人居住的山里,看到像水流动一样的火光,必须要尽快点起火把,而且要旺,这样才可以看清前方的路。我曾经问过当地的老人,所谓看地才能清讲的是什么。
那里的人说,山里的路,大多数是险路,很容易就会摔下去,摔了,就不会有活的了。其实,现在看来,估计是山上有不干净的灵体出现,想遮人眼害人摔死,最后摄入生魂血肉。
五
某些老屋旧宅会在晚上有老人咳嗽或听不清的讲话声。有些人意外死了或者人老不愿走的,磁场还会留在生前那里,这样的情况在道教中称为鬼。这种闹鬼的老屋,常人很难分辨吉凶,一般这样的情况都不适合久留。
六
“风水眼”,在我们中国古代,许多人为了城池或者村里面的安全、吉祥,都会设立一个风水眼。比如在北京,北京的风水眼处于北新桥的海眼,关于这个海眼的事,有机会再和大家说说,有兴趣的也可以自行去查询。
风水眼一般不用害怕,只不过在古代,这种风水眼是用活人来祭祀,倘若你和被祭祀的人拥有 类同的生辰八字,那就要注意了。因为这样的情况,有可能会让风水眼与你共鸣,表现在你身上的情况就是频繁做噩梦。
打个比比喻,假设是用井做风水眼,你梦中会感到冷亦或梦到淹死,假设是兽类的风水眼,就会梦到被野兽撕咬追逐,而若是牌坊类的风水眼,就会做自己跳楼的梦境。反复梦中徘徊!
七
“枯死洞”,相传在晋北时期的人,会把乱伦的孩子锁到窑洞里,让他们慢慢渴死。如果你在外旅游,看到某个窑洞偏僻又废弃,最好不要进去逛,很大情况就是枯死洞,阴气极重,而且招阴魂。
八
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“地松”,相传在中国古代,有松树是越长越矮,松树本是高大直上,怎会有越长越矮的地松?其实在葬经里,就有记载童山不可葬。
大意是指,寸草不生的山上,不可葬人,此属大阴之地,可能有松树趴着在地上长这样的情况,不过地松会很快被雷劈灭,倘若有人真见到这样的情况,切勿好奇靠近,因为触之必死!相传是碰之地松,晚上做梦,第二天就无法醒来了。这样的情况,估计是医学里的猝死吧。
九
“地骸”,这是指许多插在地里骸骨,这样的情况,是绝地。在道教中,把这样的阵法,称为禁锢妖魔的绝地。很多年前了,02年的时候,南方某城市就出现这样的情况,当时有挖掘机工人,挖地时挖到了立起来的怪异骸骨,骸骨带角还有白毛。
这事情在当时传的很火,挖到那个工人当晚就猝死了。当时媒体称是因为果子狸,其实这样的说法明显是掩盖弥彰,果子狸一直有人吃,但是那里02年之后,再也没有发生过这样的事了。
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