当下的力量
《易经》是占卜未来的吗?我学习《易经》十来年,现在才明白,《易经》算的是现在,不是未来。
《易经》研究的是什么?天时、地利、人和,讲的是时、运、命、位。一个卦一出来,你目前所处的这些情况就在卦里呈现出来了。一个卦反映的是你目前的天时对不对,地利好不好,人和状况怎样。是现在,不是未来。那《易经》有没有预测未来的功能?当然有,因为现在这样,如果你继续下去,那未来就会那样。这是一定的,所以,《易经》有预测未来的功能。但是,这个所预测的未来,是由现在所决定的。同样的道理,现在的状况你清楚了,你想要改变,你的心改变了,那么,未来也就改变了。因为,《易经》讲究的就是不易、变易、简易。不易是说,有现在的状况,就一定会有未来的结果;变易就是,你现在的心态变了,未来就变了。
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塔罗牌是不是这样?也是。塔罗牌是西方的占卜工具,和《易经》很相仿,只是表现的形式不同而已。塔罗牌占卜,所呈现的,也是目前的状况。所以,塔罗牌占卜和易经一样,对于眼下的判断,都是准确得让人惊讶,但是,对于未来,就不一定了。因为,人心是会变的。塔罗牌告诉你说,你目前的感情状况是怎样的,未来两人可能会分开。有的人会想,哦,看来是没缘分,那就放弃吧。结果,就算准了。另有一些人,会想,现在的这个状况,原因在哪里呢?我能不能做些什么去改变这个现状?他去努力,结果,现状改变了,未来就也变了。所以,结果是,算不准。为什么不给大修行人占卜?因为,大修行人,他们都有观照当下的智慧,时刻盯住当下的念头,你起一卦,告诉他,眼下是这样,未来是那样,他念头一动,马上换一种思想,那未来就变了。所以算不准。象孔夫子“吾日三省吾身”,你上午算他是这样,他到中午就变了,你怎么算得准他?
当下的力量
《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”什么叫“诚其意”?就是观照当下,把当下做好,保证当下有积极的良好的念头。反过来,念头不正,心就不正,身也不正,家就不齐,国就不治,到最后就很悲摧,什么事都干不好。
佛家就不用讲了吧,活在当下,更多的就是从佛家来的。对于佛家而言,没有过去,没有未来,只有当下。佛家讲因果,当下是过去的果,当下是未来的因,过去种了那样的因,所以有当下的果,这是改变不了的,而当下是未来的因,这个因却是可以改变的。万法唯心所现,心如工画师,能画诸世间。这个心变了,未来就变了。所以,把握好当下,把当下做好,这才是根本。
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人们经常会犯两个错误:从过去走不出来;对未来有无穷的妄想。
很多人都是活在过去。过去是什么?童年的经历,过去的不幸,这一切,时刻都在影响着一个人。就象老和尚过河的故事,老和尚背着姑娘过了河,过了好久了,两个徒弟还在追问,背着姑娘不是犯了色戒吗?你看,老和尚就是活在当下,而两个徒弟则是活在过去。试问一声,我们有多少人是活在过去的?过去的那些,真的没有影响到自己吗?
又有很多人是活在对未来的无限妄想当中。这个妄想的同义词,可能是梦想,理想,假想,设想,臆想,等等,多数时候,是很难分辨它们之间的区别的。这些所有的想,统合在一起,又可以叫作欲望。欲望一旦没有实现,人就会堕进失望的深渊。而很多时候,人们假想出来的困难,足以使人寸步难行,甚至产生足以催跨一个人的恐惧。就象我们所知道的,很多的病人不是真的病死的,而是被吓死的。
说着容易做着难。这里就有两个问题:认识自己很难;很难知道自己做的是否合理。
所以,那个修身齐家治国平天下的后面还有一句:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”格是分析,辨别,格物就是辨析万物的现象与本质。你说要活在当下,但是,当下的念头明明是错的,还要活在当下,继续当下的念头,那不是大错特错吗?活在当下的前提是,你要保证当下的念头是好的,是对的,是正的,这样才行。格物致知,在佛家来讲就是明心见道,只有真正的明心见道了,才会保证有正念,这样活在当下才是对的。
过去无法修改,未来难以把控,唯有现在,完全决定于自己的一念,一念心清净,莲花处处开。心诚则灵,金石为开。但行好事,莫问前程。你若盛开,蜂蝶自来。所以,把握好当下,做最好的自己。相信一切都是最好的安排。
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活在当下,那怎么知道自己当下是对的呢?有一个简单的评判标准,就是一个词:心安理得。心安了,理就得了。平常心是道,能让自己保持一个平常心,就得“道”了。
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