23 山地剥
剥:不利有攸往。
彖曰:剥,剥也,柔变刚也。 不利有攸往,小人长也。 顺而止之,观象也。 君子尚消息盈虚,天行也。
象曰:山附地上,剥;上以厚下,安宅。
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剥卦,一阳五阴,上九为卦主。剥卦之消息卦为九月辟卦,其时为霜降,即将入冬,蛰虫咸伏,阴所至盛,阳气至弱,卦辞“不利有攸往”者,指上九一阳而言,是以彖曰“小人长也”,乃因阴气渐盛之故。
剥者,五阴决一阳,故曰“剥也”。上九阳居阴位,是以曰“柔变刚也”,变非其时,是以曰“不利有攸往”。下坤为顺,上艮为止,故曰“顺而止之”,此乃卦之象也,故曰“观象也”。君子参此卦象,应天奉时,不违天道,是以曰“尚消息盈虚,天行也”,尚是崇尚、遵奉义,消息盈虚,阴阳之消长也,天行者,天道也。《序卦》曰:“贲者,饰也,致饰然后亨则尽矣,故受之以剥。”物极必反,天之道也,阴长阳消,是以为剥。
上为艮山,下为坤地,是以象曰“山附地上”。君子参此卦象,虽居上位,然厚待下者,宜静不宜动,不求建功,只求安居,非失之于志,实势不成而时不至也。
初六:剥床以足,蔑贞凶。
象曰:剥床以足,以灭下也。
蔑,轻视,侮辱。全卦一阳在上,五阴在下,其卦形有床之象。全卦阴长阳消,有以阴蚀阳之象,故以剥床为喻。
初六处全卦之下,形似床足,是以曰“剥床以足,以灭下也”。蔑者,轻视也。贞者正固也。初六阴居阳位,虽应时而不合天道,不知正固,随阴而变,恰如同流合污,不可取也,是以曰凶。
六二:剥床以辨,蔑贞凶。
象曰:剥床以辨,未有与也。
辨,判别,明察。
阴爻有蚀床之象。六二为阴,亦“剥床”也。然六二中正,终不在小人之列,然是非忠奸,只在六二之明辨。处阴以行阳,全卦则成山水蒙,蒙之二爻曰“包蒙,吉。”是以可用。若不知此,同流合污,不知正固,则为凶。“与”者交往也。“未有与也”,不与其他阴爻同流合污。
此爻虽言凶,然亦未必,吉凶只在取舍之间。1900年,北京义和团运动甚烈,其后北京沦陷,虚云老和尚与此时间驻留北京,后又随慈禧太后移驾西安。虚云老和尚此一时期当应于此爻。
六三:剥之,无咎。
象曰:剥之无咎,失上下也。
六三变阳则卦成艮,艮之九三曰“厉,熏心”,不可取。居阴不得位,虽失位,然应时得势,是以曰“无咎”。六三上应上六,然中隔四、五,应而不得,下比六二,六二虽阴,然处阴以用阳,行中道,是以上下皆失,故曰“失上下也”。
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六四:剥床以肤,凶。
象曰:剥床以肤,切近灾也。
六四为上卦艮之初,艮为肤,六四以下为床腿,往上则为床板,人躺在床板上,近床板亦即近皮肤,故有此喻。阴决阳,虽势之所趋,时之所至,然终非人道。以下反上,以臣决君,岂为可取?艮者止也,若不知止,一味行剥道,如敖拜之流,必然是自取其祸。
六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。
象曰:以宫人宠,终无尤也。
初至五全为阴爻,鱼者,阴物也,是以有鱼之象。六五处帝位,居上而下以率群阴,如同连贯成行之鱼,故曰“贯鱼”。六五下以统阴,上以顺阳,是以曰“以宫人宠”。阳者,父母师长也,以柔承刚,无有咎害,故曰“无不利”、“终无尤也”。
刘禅、康熙初登帝位之时,皆应于此爻。
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
象曰:君子得舆,民所载也。 小人剥庐,终不可用也。
上九一阳居全卦之上,为全卦之主,以稀为贵,以少为尊,且周易尊阳抑阴,是以以“硕果”而喻上九。“不食”者,不宜决阳也。消息盈虚虽为天道,然仍不宜抑阳以尊阴,是以“不食”。君子者,上九也,小人者,众阴也。坤为大舆,下五阴互坤,故有大舆之象,一阳为主,得众阴之拥护,故曰“君子得舆,民所载也”,民者,为坤为阴也。小人则乘势决阳,是以曰“小人剥庐”,庐者,屋也,全卦有庐之象,上九形如庐顶,全卦以阴决阳,是以有“剥庐”之象。“终不可用”者,用非天道也。
康熙8岁登基,孝庄辅佐其称帝,孝庄正应剥卦之上九。内鳌拜,外三藩,则如小人,意欲推翻康熙,终不可得,身败名裂,正应“小人剥庐,终不可用”之言。
占卜实例:
时间:2013年5月6日
方式:50蓍草占,剥之坤。
问:项目能否批下来?
申报省里的一个项目,本来说是4月30号公布评审结果,但到5月6号时,仍无结果,打电话无人接,发邮件未回复,很纠结,故有此占。
山地剥,上艮下坤,艮坤皆土,五行比合,吉。上变为坤,坤坤比合,占事可成。坤卦上下皆土,五行比合,事亦可成。
剥之上爻动,上爻辞曰:“硕果不食,君子得舆,小人剥庐”,硕果不食,不宜决阳,事之可行。所报项目为公益项目,有益于人,乃君子之事,“君子得舆”,可成也。动变为坤,坤之上爻曰“龙战于野,其血玄黄”。不可妄行。
以卦象而言,山地剥,顺而止,坤为地,坤者顺也,要在于顺,不可强求,无为而至,不求自得。
后请问于叶老师,看他如何断。他说,本卦之卦皆比合,此事可成。两卦皆土,土多而滞,事不速成,要耐心等待。坤者众也,此乃利益众生的大事。
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