物极必反,平常是道
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
将欲歙之,必固张之。歙,xī,收敛,吸进。固在这里,是坚决地、坚定的意思。想要收,就应该先放。这个道理不难理解吧,就象杯子,想要装进新的水,就要把之前的水倒掉。这句话,其实就是我们常讲的空杯思想。
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将欲弱之,必固强之。想要削弱一个人,就应该先使他强大。关于这一点,赌博的人运用得最好。他们想要骗谁的钱,就设个局,让你赌,头几局一定会让你赢,你一赢就开心了,贪心也就大了,就拼命下注,结果就上当了。上帝想让谁灭亡,就先让谁疯狂。骄兵必败,诸葛亮刚出山时,屡次使用这个方法,故意示弱,让魏延、刘备出战,只许败不许胜,麻痹魏军,结果大获全胜。
将欲废之,必固兴之。这个与上一条很相近。东吴袁绍听从周瑜的建议,使用美人计,把袁绍妹妹许给刘备,把刘备骗到东吴,美人,财宝,王宫,要不是孔明设计救出刘备,刘备就上当了。捧得越高,就摔得越重。所以,真正的敌人不是损自己的人,而是捧自己的人。
将欲取之,必固与之。这个道理也很浅显,人为财死,鸟为食亡。舍不得孩子套不住狼。黄忠的苦肉计就是基于这个道理。现在的商家大搞促销活动,也是因为深谙此道之故。
是谓微明,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
微明,就是精微玄妙之处,就是佛家所说的智慧。什么是智?智是分辨细微差别的能力;什么是慧?慧是于细微差别中进行抉择的能力。微明就是智慧,就是于细微之间进行抉择。象上面讲到的这些,一般人分辨不出来,也更无法抉择,但那些有智慧的人就可以决断。
柔弱胜刚强,水滴石穿,牙齿坏了舌头还在,就是这个道理。鱼不能离开水,离开水就活不成。西方有个安泰效应,古希腊神话中有一个大力神叫安泰,他是海神波塞冬与地神盖娅的儿子,他力大无比,百战百胜。但他有一个致命的弱点,那就是他一旦离开大地,离开母亲的滋养,就失去了一切力量,他的对手刺探了这个秘密,设计让他离开大地,把他高高举起,在空中把他杀了。老子在这里提到“鱼不可脱于渊”,意思是,人得知己知彼,特别是要知己,知道自己什么能什么不能,知道自己的优点与短处,这样才可以保全自己。
国之利器不可以示人。利器有两个意思,一个是财宝,一个是能威胁到别人的能力。有钱不要显富,有能力也不要恃强凌弱,强梁者不得好死,好象项羽就犯这个毛病。还有那个秦始皇。
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多次提到,老子的《道德经》是从《易经》中来的,《易经》是中华文化的总源头。如果对《易经》有所了解,老子的这段话理解起来就很容易了。这段话里,歙与张,弱与强,废与兴,夺与与,都是一正一反,《易经》最讲究的就是阴阳,两两相对,而阴阳是互为消长的,阴盛阳衰,物极必反。凡事都不要走极端,这样就知道《中庸》是怎么来的了,中者平也,庸者常也,中庸就是走平常道,即佛家所说平常心是道。中华民族是尚中的民族,所以叫中国。
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