清明扫墓请带上您的子女
为什么说建议大家扫墓的时候带上子女呢?
清明扫墓请带上您的子女
原因如下:
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一、祭祀是不忘本的精神传承
自古迄今,我们中国人最尊敬祖先,是世界上唯一把祖先的牌位扛在肩膀上,到处行走的民族。
我们非常重视祭祀,这跟宗教没有关系,当然也不是迷信,而是用一个共同的目标,来齐一家人的心。
所以,我们总有这么一个牌位在那里。
西方人完全看不懂,说我们是在拜偶像,那不是事实。
中国人拜天地、拜祖宗、拜圣贤,那天地是偶像吗?当然不是。祖先是偶像吗?那更不是。圣贤是我们仿效的对象,也不是偶像。
我们拜孔子,孔子是人;我们拜老子,老子是人;我们拜释迦牟尼,不要忘记了,释迦牟尼也是人。
中国人的祭祀完全是一种不忘本的精神,天地是根,父母是本,没有圣贤就没有中华文化的延续。其实就这么简单。
因此,我们不要把祭祀看成是宗教,跟宗教一点儿关系都没有。
我们只是纯粹地感谢我们的祖先。
没有祖先,就没有我们;没有圣贤,就没有我们中华文化;天地、祖先、圣贤都没有了,我们也就不见了。
就凭这一点,我们就应该好好地传承下去。
二、和祖先感应重在心诚则灵
祭天祭地是我们每个人共同的,但是祭祖宗每个家庭不同。
为什么只能祭拜自己的祖先,不能拜别人的祖先?如果拜别人的祖先,那你的动机非常可疑。你是想巴结他?你看中他们家的财产?你到底想什么?这样就很清楚。
孔子告诉我们:我们跟祖先纯粹是一种感应,没有其他的来往。
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你也不要相信那些邪说,我那天梦见你祖先了,他说他很冷,要你烧点衣服给他;他告诉你他很穷,需要钱,这些都是骗人的论调,不要相信这个,没有这回事。你要听这些乱七八糟的话,那就叫迷信。
但是我们要记住,《论语》有一句话,叫作“祭如在”,这个“在”就是说,你要亲自在那里,不能打个电话说我不能回来,你们替我祭拜一下,那是没有用的。而且要祖先也在那里,双方都在。
你可能会觉得这怎么可能,所以我们真的很佩服孔子,他用了一个“如”字。
“如”就是好像,这就很清楚地告诉我们,只要你心中有他的存在,他就存在;你心中没有他的存在,他就不存在。这个是没有办法用科学证明的,也不是客观的,这叫感应。
祖先虽已死亡,而气尚未散尽。到底还有多少?只有子孙由于频率最为相近,最容易有所感应。
若是子孙不忘本,心中有祖先,自然感觉有气的互动。
感应,只有一个原则,三个字:诚则灵。什么叫诚则灵?就是当你诚心够的时候,自然感应得到。
你想拜孔子,其实也不必走到他跟前去。你走到跟前,跟他没有感应也是白来。你就坐在家里,想想孔子讲的一些话,你跟他就有感应了。
你心中有天地,天地跟你就有感应。
你心中有孔子,孔子跟你就有感应。
你心中有祖先,祖先跟你就有感应。
三、带孩子扫墓是最有效的教化法门
首先,我们要再次重申什么叫清明。
人活着有七情六欲,受到外界的诱惑,不清不明。做人就是不清不明的,不清就是脑袋糊涂,不明就是眼睛模糊。
清明节那天你去祭拜祖先,就清明了,因为你跟祖先连线了,心安了。因此这一天,不仅你自己要去扫墓,去祭拜,而且一定要带下一代去,不然你去也是白去。
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我小时候做错事,我爸爸跟我讲,他不会生气,因为跟他没有关系。
爸爸会告诉我,你做错事,不是对不起我,是对不起天。他很早就告诉我,有个天。
他说你出去看看,天都在看你,你在外面的所作所为,天都看到了。
中国人骨子里对天都是敬畏的,天网恢恢,疏而不漏。
我们从小就要告诉孩子,不管你做什么事情,老天都在看着,爸妈不一定看得到,你要自己跟天说你怎么改,不要对我说,对我说有什么用。
所以,祭祀的意义从这里就可以看得清楚明白,就是小孩做了错事情,你骂他,他觉得你不喜欢他,你强制他,他长大了就反叛你了。
祭祀就是,我们去面对祖先,跪在那里,说,祖宗,我对不起你。小孩一听,心里想怎么对不起呢?他就跪在你后面。
然后,你对他说,我们两个都是面对同一个祖宗,你这样丢他的脸,他回去怎么办?孩子心里自自然然就会有所感触。
很多人老批评中国人,怎么老是想着光宗耀祖,他真的不知道,这是教化最好的工具、最好的手段、最有效的方法。
用句最通俗的来话,我们自古以来都是用死人来教活人的,因为活人很难教,他不服气:我干吗听你的?
所以,清明祭祀的时候一定要带上孩子,并告诉他,爸爸妈妈所做的事情都是应该的,我们一起对老祖宗负责。我们现在的所作所为就代表老祖宗,如果我们在外面丢人现眼,老祖宗就完了。
这个比什么方式都有效。
我们一再说,清明扫墓时,一定要带小孩去,不然就等于零。每个人都要传承下来。如果你说不行,小孩还小,我们去就好,那慢慢地,整个就断掉了。
文化需要传承,否则就会像古埃及、像古罗马、像古巴比伦文化一样。大家现在讲伊拉克,其实伊拉克就是古巴比伦,曾经是世界上最辉煌的地方,现在也不见了。
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埃及完了,希腊完了,罗马完了,巴比伦完了,中国还在,就是靠传承,代代相传,不能有一代断掉,才有我们民族的今天,以及未来。
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